新聞詳情
國(guó)家開(kāi)放大學(xué)高起專真題《素質(zhì)與思想品德教育試題二》115
發(fā)表時(shí)間:2022-12-31 09:29 《素質(zhì)與思想品德教育》教學(xué)作業(yè) 一、單項(xiàng)選擇題 1 、鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗就是靠用堅(jiān)定的 信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái) 為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣 的信念 就沒(méi)有一切。”這里強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是 ()。 A 人與人之間必須團(tuán)結(jié)互助 B 艱苦奮斗是革命斗爭(zhēng)的傳家寶 C 集體利益和個(gè)人利益是對(duì)立統(tǒng)一的 D 科學(xué)信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力 2 、獲得真理性認(rèn)識(shí)并不等于確立了科學(xué)信念。要使真理性認(rèn)識(shí)深入人心成為科學(xué)信 念的根本途徑是 () 。 A 大膽暢想美好未來(lái)B 積極參加社會(huì)實(shí)踐 C 不斷提升人生境界D 努力保持心理平衡 3 、信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)某種思想理論、學(xué)說(shuō)和理想所抱的堅(jiān)定不移的 觀念和真誠(chéng)信服、堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是() 。 A.科學(xué)理論B.社會(huì)實(shí)踐C.主觀愿望D.真誠(chéng)信仰 4 、“千里之行 始于足下。”理想的實(shí)現(xiàn) 需要每個(gè)人從我做起從現(xiàn)在做起從平凡 的工作做起。這是因?yàn)?/span> ()。 A 理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然 B 社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉 C 把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐 D 有了堅(jiān)定的信念 理想就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 5 、中國(guó)傳統(tǒng)儒家設(shè)計(jì)“使老有所終壯有所用幼有所長(zhǎng)鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)” 的大同社會(huì) 近代資產(chǎn)階級(jí)追求“民族、民權(quán)、民生”的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大 勞動(dòng)人民向往“各盡所能按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)。這些對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)、追求、向往 都屬于人生理想中的 ()。 A 社會(huì)理想B 道德理想C 職業(yè)理想D.生活理想 6 、把理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是()。 A.認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論B.積極投身社會(huì)實(shí)踐C.牢固確立科學(xué)信念D.大膽暢想美好未來(lái) 7 、理想與空想的區(qū)別在于 ()。 A.是否具有主觀能動(dòng)性B.是否是自然形成的 C.是否符合客觀規(guī)律性D.是否是創(chuàng)新思維的結(jié)果 8 、理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在( )。 A.理想就是現(xiàn)實(shí) 現(xiàn)實(shí)就等同于理想 B.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ) 理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí) C.確立了堅(jiān)定的信念 理想就能自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) D.現(xiàn)實(shí)總是美好的 而理想中既有美好的一面 也有丑陋的一面 9 、人們對(duì)未來(lái)的工作部門、工作種類以及業(yè)績(jī)的向往和追求是 ()。 A.職業(yè)理想B.社會(huì)理想 C.生活理想D.道德理想 10 、理想 是人們?cè)趯?shí)踐中形成的 具有 () 的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往 是 人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。 A 實(shí)現(xiàn)必然性B 不可實(shí)現(xiàn)性C 超越客觀性D 實(shí)現(xiàn)可能性 二、多項(xiàng)選擇題 1 、大學(xué)生活特點(diǎn)表現(xiàn)在 ()。 A 大學(xué)是知識(shí)的海洋B 大學(xué)有教書(shū)育人的良師 C 大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍D 大學(xué)有濃厚的成才氛圍 2 、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確—— 的一門課程。 A 世界觀B 人生價(jià)值觀C 道德觀D 法制觀 3 、從理想的內(nèi)容上劃分可分為 ()。 A 社會(huì)政治理想B 道德理想C 職業(yè)理想D 生活理想 4 、立志高遠(yuǎn)的正確含義是 ()。 A 立志當(dāng)高遠(yuǎn)B 立志要謹(jǐn)慎C 立志做大事D 立志須躬行 5 、對(duì)于理想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有 ()。 A 理想理想有利就想B 沒(méi)有理想的人一樣生活的很開(kāi)心 C 理想是明天的只要今天過(guò)的好就可以了D 理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程。 6 、理想、幻想、空想都是 ()。 A 具有主觀能動(dòng)性的B 有實(shí)現(xiàn)的可能性的C 對(duì)未來(lái)的想象的D 自然形成的 7 、在人類歷史進(jìn)程中當(dāng)社會(huì)主義發(fā)展遇到暫時(shí)的困難和曲折時(shí)也要堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信 念。這是因?yàn)?/span> ()。 A 對(duì)理想目標(biāo)的追求不能因?yàn)樾袆?dòng)中的暫時(shí)失敗而動(dòng)搖 B 科學(xué)信念是建立在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的 C 社會(huì)主義必然代替資本主義是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 D 任何事物的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順社會(huì)主義的發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)曲折和反復(fù) 8 、信念作為人的意識(shí)的一部分是人類特有的一種精神狀態(tài)。信念對(duì)人生的重要作用 體現(xiàn)在 信念是人們 ()。 A 認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)B 評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn) C 追求理想的強(qiáng)大動(dòng)力D 對(duì)美好未來(lái)的向往和追求 9 、追求崇高的理想需要科學(xué)的信念。具有堅(jiān)定社會(huì)主義信念的人堅(jiān)信 ()。 A 通往共產(chǎn)主義的道路是遙遠(yuǎn)的可望不可及的 B 社會(huì)主義道德將成為人們自覺(jué)的行為習(xí)慣和準(zhǔn)則 C 社會(huì)主義必將代替資本主義全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 D 社會(huì)主義能夠通過(guò)改革不斷地自我完善具有強(qiáng)大的生命力 10 、下列名言警句說(shuō)明“立志須躬行”的有 () 。 A 合抱之木 生于毫末B 九層之臺(tái) 起于壘土 C 千里之行 始于足下D 生于憂患 死于安樂(lè) 三、名詞解釋 1 、理想 2 、信念 四、論述題 1 、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系 2 、結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。
參考答案: 一、單項(xiàng)選擇題: 1.D 2.B 3.B 4.C 5.A 6.B 7.C 8.B 9.A 10. D 二、多項(xiàng)選擇題 1.ABD 2.BCD 3.ABCD 4.AC 5.ABC 6.ACD 7.ABCD 8.CD 9.BCD 10.ABC
三、名詞解釋 1 、理想: 理想是指在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求;既高于現(xiàn)實(shí),又來(lái)源于現(xiàn) 實(shí);是人類特有的一種精神現(xiàn)象。 2 、信念: 信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。
四、論述題 1 、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系 個(gè)人理想與社會(huì)理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 首先,社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想。社會(huì)理想居于高層次是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個(gè) 人理想居于低層次并從屬于社會(huì)理想。個(gè)人理想只有自覺(jué)地順應(yīng)社會(huì)理想并以此為基本方向 來(lái)進(jìn)行選擇和確立才有可能實(shí)現(xiàn)才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo)。其次,個(gè)人理 想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想反映著人們的共同愿望代表著人們的共同利益。它 要靠千百萬(wàn)人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累社會(huì)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。 社會(huì)理想有賴于個(gè)人理想地整合個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類理想。在我國(guó)社會(huì)主義 理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來(lái)才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè) 人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背就失去了客觀依據(jù)因此就會(huì)受到社會(huì)輿論 的譴責(zé)。 2 、結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。 理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性。理想變?yōu)閷?shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)理想目標(biāo)越小越低它的實(shí)現(xiàn)需 要的時(shí)間就越短而理想越是高遠(yuǎn)它的實(shí)現(xiàn)需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)理想所需要時(shí)間的 估計(jì)往往偏少然而事實(shí)上理想的實(shí)現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時(shí)間要長(zhǎng)特別是比較高遠(yuǎn)的理想。 理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的耐心和信心的考驗(yàn)對(duì)此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。理想的實(shí)現(xiàn) 具有艱巨性。任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。因?yàn)槔硐雽?duì)現(xiàn)實(shí)的超越性并不是現(xiàn)實(shí) 狀態(tài)的簡(jiǎn)單延伸而是需要對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。 這種改變必然會(huì)遇到各種各樣的困難、阻礙和波折充滿著曲折和坎坷。要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造 未來(lái)就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)韌不拔的毅力。在實(shí)現(xiàn)理想的征途中 遭遇到一點(diǎn)挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動(dòng)搖理想信念的人不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的往往是充滿了曲折。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò) 程中由于主觀和客觀因素的影響面對(duì)困難挫折的時(shí)候人們往往容易犯一些錯(cuò)誤走一些彎路。 追求理想的道路是彎彎曲曲的正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。 以上就是關(guān)于國(guó)家開(kāi)放大學(xué)高起專真題《素質(zhì)與思想品德教育試題二》,如果想要咨詢關(guān)于國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的任何問(wèn)題,可以咨詢王老師:18766119382(同微信) |